开幕式
二龙戏珠
滚龙
七星伴月
观看群众
玩龙灯，在我们这个国度里，是一种为人们所爱好的正当娱乐活动，有时亘古今的历史性和地尽华夏的普遍性。上如古代的皇帝登基和万岁祝嘏等；现如我们伟大的国庆和其他重大庆祝活动；下至民间一年一度的新年春节，无不以玩龙灯来烘托其欢乐气氛，宏扬其庆贺旨趣。
“龙灯”，是以龙的形象经过人们塑造而成的一种有趣的艺术品。它始于何时 又怎么风行普天率土 直有“江畔何人初见月”和“欢乐人间不计年”之慨。盖自有人类以来，我们的祖先可能有个龙的原始概念，以为龙是宇宙间一个庞大神物（灵）。它位居玉皇大帝一神之下而在万神之上，有替天行道，降灾赐福和支配着乾坤的巨大力量与权势。如尧有九年水灾，汤有七年旱灾，据传是龙在作祟的缘故。敬之，则佑我庶民，象“龙得一步，百草沾恩”；否则，害我苍生，象神怒则山崩地裂，毁庐荡舍。因此，人们觉得，龙有感可畏，有德可怀，便属意求龙祛祸布福。恰如韩愈说的“龙是瑞气”。此说传出，更滋长了相沿久远的玩龙灯风气。
由于龙的神化，不可思议的扩展，好事者，对于旧时的君主，无以名之，便捧以为龙。什么龙体、龙袍和“龙心大快”、“龙颜顿怒”等怪诞谀词来加以吹捧。犹感不足，再通过具体的象征的龙灯来烘托其尊。从而这个“神器大宝”的煊赫，便与天齐高了。这种崇拜个人偶像，对照现代大众化真正的游艺精神，是不可以等量齐观的。
值得探讨的是龙的有无问题：究竟龙的真体实态，果象人们所制作的鱼尾、蛇身和日晒龙头万点金吗 谁也没有见过，更不敢肯定下来。信以为有的：一说是当洪水暴涨时，龙随水漂流，形如圆柱，但又不见头尾，难觅真相。另说象煞有介事的：如“云从龙”，“龙治水”，一龙治水，水泛滥；四龙治水，雨顺调；九龙治水，天大旱。还有为人们振振有词的：新近出土的远古恐龙化石，猜疑为龙的前身。此外还有什么“叶公好龙”和“画龙点睛”等，不一而足。谓其为无的：还是科学家根据事物理论，确认龙就是一种大蟒。千古疑团，一朝轩豁，从此龙就成为神话了。然而神话故事，在世界史地上，何国蔑有 只要无妨治大体，这个与众同乐的玩意儿，在珍视古代文物的今天，却有保存的重要意义。
我喜爱龙灯，也曾参观和品评过多少地方性的各种龙灯，其中给我印象甚深的，当以县龙灯独具特色。主要以精巧和丰富多彩取胜。它分日场和夜场两种，即日龙灯和夜龙灯。
夜龙灯，篾制纸糊，但工艺精致，花样翻新，不同凡响。当夜幕降临，一条五光十色的彩龙，在象众星拱照般的万盏灯光簇拥下，显得非常奥妙神奇。方之彩虹带练，难与争妍斗艳。比诸天马行空，亦无此妖娆妩媚。龙灯出巡，牌灯先开道，然后带着大小喽罗们，如彩莲船、蚌壳精以及其他类似的虾兵蟹将，佐以锣鼓大乐，鞭炮齐响，一路秉烛夜游，势欲窥探夜的秘密和畅观夜的锦绣乾坤。边走边玩，每到一个表演场所，龙虎搏斗了一番之后，再彩莲船、蚌壳精等等，各皆大显身手，出奇制胜，博得观众喝采不迭。从华灯初上，直到夜阑三更，犹余兴不减。正如稼轩写道：“东风夜放花千树”，“一夜鱼鳞舞”，何其状似若此！它的活动期，从阴正朔至元宵节止。过此，便举行火葬。俗云：送龙下水。
日龙灯有异于斯，它结构紧密，经度布质，纬度缀金鳞，龙首镶嵌首无数亮珠，通体金黄色，富丽堂皇，穹极肖妙。它分为一龙，二龙……多至九龙，各有名义：一龙一虎斗，二龙戏珠，五龙盘圣，九龙下海等。龙灯愈多，搏斗愈激烈。冲天盛况，叹为人间少有。象我见到的白霓桥沈家的龙灯，他们
