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崇阳县简介

发布时间:2013/12/19 17:35:28 来源:中国崇阳网 录入:Admin

地理环境


【位置面积】 崇阳县位于湖北省南陲,居湘、鄂、赣三省交界处。地跨北纬29°12’~29°41’,东经113°43’~114°21’之间。东界通山,南邻通城及江西省修水,西接通城和湖南省临湘,北连赤壁、咸安。县境东西最长61公里,南北最宽52公里,国土面积1968平方公里,折合295.2万亩。占全省总面积的1.06%,占全市总面积的19.96%。县府驻天城镇。

【地质地貌】 崇阳县境内地质构造处于江南古陆与淮阳古陆之间,属淮阳“山字型构造”前弧西翼的南西缘,靠近弧顶部位,地层分区属大冶小区。境内广泛出露沉积岩层,约占总面积的90%,次为变质岩和少量侵入岩。

崇阳县四面环山,峰峦叠嶂,地处大幕山、大湖山、大药姑山之间,属低山丘陵区。隽水自西南向东北流,汇集千溪万壑,冲出瓶瓮之喉的壶头峡,流入赤壁境内陆水水库。沿隽水及其支流下游两岸,阡陌纵横,田畴平沃,为中生代印支运动褶皱断裂所造成的背斜轴部地堑式断块盆地,由南向北倾斜。河谷平畈,海拔高程在100米以下,面积66.59万亩,占全县总面积的22.56%;丘陵海拔高程在100~500米间,面积198.35万亩,占全县总面积的67.19%;低山海拔高程在500~1000米以上,面积30.26万亩,占全县总面积的10.25%。

【气候】 崇阳县属亚热带季风气候,日照充足,温和多雨,无霜期长,四季分明。2006年,年平均气温18.3度,比历年平均17.0度偏高1.3度。年极端最高温度38.3度,出现在8月14日。最低气温-4.6度,出现在1月7日。年降水量1312.9毫米,比历年平均值约偏少300毫米,出现了四场暴雨。全年雨日163天,雪日11天。年日照时数1668.5小时,与历年平均值基本持平,光照充足。年蒸发量1584.5毫米,出现了中常伏旱和秋旱。

自然资源


【土地资源】 崇阳县山地、丘陵、平畈零星分布全境,其中山地较多,水田相对较少,素有“八山半水分半田”之说。全县土地总面积1968平方公里,截止2006年底,全县已利用土地总面积2339281.4亩,其中耕地522079.5亩,园地42217.1亩,其他农用地104260.5亩,城乡居民点及工矿用地79861.9亩,林地1549037.7亩,交通用地7684.2亩,水利设施用地34140.5亩;还可利用土地面积568006.9亩;暂不能利用土地面积32458.3亩。人均耕地1.1亩,人多地少,人地矛盾突出,合理利用土地特别是保护耕地尤为重要。

【矿产资源】 崇阳县矿产资源种类较多。至2006年底,全县已发现的矿产有:岩金、锑、钨、铅锌、铀、钒、煤、石煤、地热、矿泉水、水泥灰岩、建筑石料灰岩、制灰用灰岩、河砂、炼镁白云岩等共计26种,其中已查明储量的有:煤、水泥灰岩、白云岩镁、岩金、锑、锌、钒、矿泉水、砂金等共计15种,预测资源量的有河砂和大理石。境内矿产分布面广,贵金属和有色金属矿床(点)规模偏小,非金属矿产资源丰富,金矿、锑矿、钒矿、煤矿和非金属矿集中度很高,分区特色明显,金、锑、钒有资源潜力,河砂、石灰岩、白云岩、瓦板岩、大理岩等矿产资源优势明显,特别是河砂居全市首位。

【水利资源】 崇阳县境内大小河流达50条以上,呈树枝状分布全境,均属山溪性,除路口镇金沙板坑小溪向北流入赤壁境内之外,其余均汇流隽水,注入长江。隽水干流自崇阳西南隅天子窝入境,经壶头峡流入赤壁境内,境内全长约67公里,流域面积1961平方公里。境内有较大支流14条:台山港、堰市河、泉湖港、桂口港、虎爪河、梓木港、肥田港、青山河、香山河、高堤河、大市河、黄沙港、崇阳港、东流港。

崇阳县现有各类水利工程10841处,蓄、引、提水总量6.54亿立方米,有效灌溉面积23.15万亩,双季保收面积14.98万亩,占全县水田面积的59.3%。①水库89座,其中大型水库1座,中型水库4座,小〈一〉型水库11座,小〈二〉型水库73座。青山水库总库容4.28亿立方米,四座中型水库总库容0.69874亿立方米,小〈一〉型水库总库容0.356759亿立方米,小〈二〉型水库总库容0.31119亿立方米。水库集水面积622.24平方公里,全县水库总库容5.57亿立方米,有效库容3.015亿立方米,灌溉面积20.066万亩,防洪面积12.87万亩。②主要渠道209条,长782.64公里,渡槽50座,主要隧洞43处,塘6894口。控制来水面积682平方公里,占全县总面积的35%。③堰905座,固定机电提灌站380处,装机383台,7163千瓦。

【生物资源】 树种。境内生长乡土树种和引进乔木、灌木403种,分属76科182属。其中乡土树种共278种,分属69科。马尾松、杉木、柏木、苦楮、栎类、油茶分布广面积大,为本县优势树种。樟树、桢楠、异叶榕、花榈木等南方树种及枣、榆、梅、光皮桦等北方树种分布也较广泛。竹有楠竹、毛竹、桂竹、水竹、紫竹、丛竹、箬竹、金丝竹、实竹(以上土生)、雷竹、方竹、凤尾竹、罗汉竹、黄皮竹、青皮竹、刚竹、粉单竹、铅笔竹(以上引进)等18种。

古树名木。全县登记挂牌保护的古树共187棵,其中国家一级古树8棵,国家二级古树26棵,国家三级古树153棵;隶属12科22属31种,其中珍稀树种香榧4棵,银杏15棵,桂花树5棵。全为直立乔木,树高在11-32米之间,胸径最小的48厘米,最大的达212厘米,冠幅在4-26米之间,大多都在村旁及离村不远的田坎边、溪水旁,树种分布不太均匀,长势普遍良好。

陆生野生动物。野生动物资源十分丰富,共有兽类、鸟类、两栖爬行类种群105种,其中兽类8目9科20种,主要有:穿山甲、狼、赤狐、貉、豺、黄腹鼬、鼬獾、狗獾、猪獾、水獭、小灵猫、花面狸、食蟹蠓、豹猫、金钱豹、云豹等,其中金钱豹、云豹为国家一级,穿山甲、豺、水獭、小灵猫为国家二级,省级重点有14种;鸟类14目28科65种,主要有:普通鸬鹚、苍鹭、大白鹭、白鹭、绿头鸭、大天鹅、小天鹅、灰胸竹鸡、华东环颈雉、白鹇、黄脚三趾鹑、红胸田鸡、花田鸡、凤头麦鸡、丘鹬、彩鹬、珠颈斑鸠、红翅凤头鹃、大杜鹃、小杜鹃、四声杜鹃、翠金鹃、普通夜鹰、蓝翡翠、戴胜、大拟啄木鸟、黑枕绿啄木鸟、斑姬吸木鸟、金雕、赤腹鹰、雀鹰、松雀鹰、鸢、栗鸢、普通鸢、游隼、燕隼、灰背隼、红隼、草号、领体留、班头体留、家燕、金腰燕、毛脚燕、虎纹伯劳、红尾伯劳、棕背伯劳、黑枕黄鹂、转卷尾、发冠卷尾丝光椋鸟、八哥、松鸦、红嘴蓝鹊、灰喜鹊,喜鹊、大嘴乌鸦、白颈鸦、乌鸦、画眉、红嘴相思,寿带鸟、大山雀、凤头鸦,其中金雕为国家一级,国家二级16种,省级重点48种;两栖爬行类4目9科20种,主要有:黄嘴闭壳龟、盲蛇、王锦蛇,玉锦蛇、黑眉锦蛇、滑鼠蛇、乌梢蛇、眼镜蛇、银环蛇、尖吻蝮、巴鲵、大鲵、中华大蟾蜍、棘腹蛙、泽蛙、黑斑蛙、双团棘胸蛙、湖北金线蛙、棘光蛙、虎纹蛙,其中大鲵、虎纹蛙2种是国家二级,省级有18种。

水生动物。境内共有鱼类63种,分属鲤形目、鲶形目、合鳃目、鲈形目四目11科,其中鲤科有青鱼、草鱼、马口鱼、宽鳍鱲、团头鲂、三角鲂、翘嘴红鲌、蒙古红鲌、拟尖头红鲌、红鳍鲌、油、条、银鲴、黄尾鲴、细鳞斜颌鮰、逆鱼、中华鳑鮍、彩石鲋、高体鳑鮍、寡鳞刺鳑鮍、侧条光唇鱼、似鮈、花、麦穗鱼、华鰁、短须颌须鮈、吻鮈、蛇鮈、光唇蛇鮈、棒花鱼、小口棒花鱼、洞庭棒花鱼、鲤、鲫、鲢、鳙、南方长须鳅鮀;鳅科有中华沙鳅、中华花鳅、花斑副沙鳅、泥鳅、大鳞副泥鳅;鲿科有黄颡鱼、叉尾黄颡鱼、光泽黄颡鱼、细体鮠、切尾鮠;鲶科有南方大口鲶、鲶;合鳃科有黄鳝;鮨科有鳜、斑鳜、大眼鳜、长体鳜;塘鳢科有沙塘鳢、黄;虾虎鱼科有栉虾虎、裸背栉虾虎;攀鲈科有圆尾斗鱼;鳢科有乌鳢;刺鳅科有刺鳅。另外引进品种有:太湖新银鱼、罗非鱼、革胡子鲶、银鲫、湘云鲫、胭脂巨鲫、澎泽鲫、褐首鲶、斑点叉尾鮰、加州鲈、淡水白鲳。其它水生经济动物有:青虾、克氏原螯虾(引进)、中华鳖、溪蟹、乌龟、巴西龟(引进)、大鲵、中华圆田螺、无齿蚌。

【旅游资源】 崇阳山川秀丽,历史悠久,文化底蕴深厚,旅游资源丰富。

青山水体生态旅游区。位于县城南部12公里青山镇境内,面积约25平方公里,为水上娱乐、康体健身、休闲度假、旅游观光的城郊型水体生态区。自然旅游资源有:青山水库平湖、金柜山、葛家岩、廖家山、中洲照(古八景之一)、青山洞、大泉洞和湖上星罗棋布的岛屿及平湖岸边茂密的森林、青翠的修竹、飞禽走兽等。人文资源有:青山水库大坝、商周文化遗址、青山洞中古堰、鲁溪石刻及鄂南民舍和农耕文化等。

金沙旅游度假区。位于县城东北部29公里路口镇境内,面积约20平方公里,是以休闲度假、康体疗养、溶洞探险、奇山寻秘为主要内容的景区。旅游资源有冲天鹤、三十六眼泉、八戒洞、猴王洞、沙僧洞、白云庵和姊妹湖及省、市、县建有的干休所、疗养院等。

鄂南民俗文化村。位于县城东5公里白霓镇境内,面积约20平方公里。人文景观有民俗建筑、名人故居、铜鼓出土遗址,还有大白健体温泉。
桂花林场森林生态旅游区。位于县城西北部25公里桂花泉镇境内,以森林为主要旅游资源,范围东起官店,西至百花岭,北至横山,南至小沙坪,面积约35平方公里。是以科考探幽、攀岩健体为主的生态旅游区。

鸡鸣峰生态农业观光园。位于县城西南部约10公里,即石城镇至鸡鸣峰一带的农业综合开发试验基地,面积约13平方公里。以观光游览生态农业、参与体验农家风情的乡村生态旅游为主,集休闲、观光、体验、品味于一体。

洪下观光游乐区。位于天城镇北部6公里,紧靠陆水湖,隽水贯穿其中,楠竹遍山漫野,风景秀丽,面积约12平方公里。

金塘红色旅游区。位于县城东南部40公里,是革命老苏区,包括金塘镇、高枧乡一带,是以爱国主义和革命传统教育为主题的旅游区。罗荣桓、王震、张体学、陈寿昌等一批革命前辈曾在此战斗过,建有陈寿昌烈士纪念馆。

商周古文化遗址游览区。位于县城西南部约13公里处,即桂口、沙坪、肖岭一带,面积约38平方公里。商周时期古城址、古墓葬、古寺较多。
天城中心旅游区。位于县政府所在地——天城镇。区内包括隽水河、大集山、城市新貌等,面积约12平方公里。为连结全县各旅游景区的旅游服务中心。

行政建制


【历史沿革】 崇阳历史悠久,古为三苗国地,春秋时属楚,秦时隶荆州长沙郡。西汉初属下隽县,县治在境内台山暇心畈。两汉、三国、两晋及宋、齐、梁、陈、隋诸代,隶属关系及辖区屡变,而下隽犹存。唐天宝二年(公元743年)置唐年县。五代吴顺义七年(公元927年)置宗阳县。北宋开宝八年(公元975年)始名崇阳县,属湖北路。元代,崇阳县属湖广行省武昌路。明、清两代,崇阳县属湖北省武昌府。中华民国时期,崇阳属湖北省第一行政督察区。建国初,崇阳县属湖北省大冶地区。1952年属湖北省孝感地区。1958年10月,崇阳、通城、通山合并为崇阳县。12月,通山析出。1959年,孝感地区撤销,崇阳改属武汉市。1961年12月,崇、通分治,恢复孝感地区,仍辖崇阳县。1965年,崇阳县属咸宁地区。1998年,咸宁地区撤地建市,崇阳县属咸宁市。

【行政区划】 2006年,崇阳县辖8镇4乡,即肖岭乡、沙坪镇、石城镇、桂花泉镇、白霓镇、铜钟乡、港口乡、路口镇、金塘镇、高枧乡、青山镇、天城镇,共有10个社区居委会、186个村委会。

民风民俗

崇阳位居湘鄂赣三省交界处。境内民俗不尽相同,其共同特点是人民勤劳、勇敢、朴实、善良。甘淡泊,尚礼仪,举善事。县民十之八九从事耕作,如遇灾凶年,与自然搏斗之坚毅性强。建国后,干部群众发扬中华民族的传统美德,移风易俗,团结互助,爱祖国、爱家乡、爱社会主义蔚成新风。

一、 习 俗

(一)生活习俗

包括衣服、鞋帽和装饰三个方面。

清代,男女都穿蓝黑家机棉布大襟衣和大腰单裤。男穿长袍、马褂、大襟短褂、汗夹,女着大襟短装,外罩挑花抱裙。民国时期,男性青年改穿对襟短装,老年仍多穿大襟衣,妇女上衣仍为大襟短装,挑花抱裙,下衣有大腰打折套裤、棉裤、便裤等。少数富家妇女穿旗袍,儿童穿对襟短装、大襟长褂、绣花背心、印花抹兜、啖夹等。公务人员和学生则穿中山装和学生装。其时,衣料以白官布、青市布、各色竹布、蓝丹士林及各种花色的哗叽、直贡较为常见。建国初至“文化大革命”前,服式变化不大,农村男性中、老年仍以短便衣大腰裤为主,青年与城镇居民多穿蓝、灰色中山装、军干服,中、老妇女仍着大襟短装。青年逐渐穿灰、蓝、绿等色列宁服及各种色花衣裤。“文化大革命”期间,男女青年时兴穿黄色军干服。1978年后,衣服式样、质地变化较大,男装有对襟短装、中山装、军干服、西服、滑雪衫、羽绒服、风衣、太空服,棉或呢大衣、衬衣、港衫等,下衣有便裤、西服裤、直筒裤、喇叭裤、牛仔裤等。女装有大襟短装、西服、短大衣、罩衣、风衣、乔衫、弹力紧身衫、春秋衫、西服裙、连衣裙、筒裙、直筒裤、丁字裤、紧身裤等。童装更是各型各色。衣服质地由粗土布到细布、哗叽、涤良、涤咔、涤丝、呢子、毛线等。

建国前,男女穿自制布鞋、尖口鞋、双头鞋、油布钉底湿鞋、木屐、浅头胶雨鞋。少数青年学生穿力士鞋、球鞋等。帽,儿童有狗头帽、绣花耳朵帽、扎花凉帽等;成年人戴瓜皮帽、猴头帽、便帽、礼帽、毡帽等;老年妇女戴回绒帽或裹皱纱头巾。建国后,鞋的品种多,式样新。中老年爱穿平底鞋。男青年爱穿力士鞋、皮鞋、旅游鞋。女青年喜穿半高跟或高跟尖头鞋。男帽,有干部帽、工人帽、鸭舌帽、军帽、风雪帽、遮阳帽等。妇女有纱凉帽、绒帽、毛线帽等。儿童有双球帽、螺纹帽、拉毛帽、西藏帽等。

清代,男人和少女梳长辫,妇女挽圆髻,插银镯、足箍等。1950年以后,农村老年男人仍剃光头或理平顶,中老年妇女剪短发,别发夹,男青年理西装,女青年扎双辫者多。1980年后,中老年人发型变化不大,男青年多理大包头,女青年喜烫发。男女兴戴手表、墨镜、太阳镜,女青年也有戴耳环、戒指、项链和涂口红、画眉毛、擦胭脂的。

包括饭食、菜蔬、烟酒、茶水等四方面。

建国前,境内饭食一般以米和薯或薯丝混煮,有时薯米分煮。主食因地而异,白霓、大桥、华陂、石城、大沙坪等平畈地区以大米为主,薯、荞、麦、芋等为辅。苏塘、大源、高枧、金沙、雨山等山区以红薯、包谷为主,大米为辅。机关、团体、学校,日进三餐;农村为一日三餐或两餐。建国后,普遍主食大米,米质由糙米、碓舂米至机械加工熟米;公职人员供应由标准四米,渐次升为标准二米。红薯不再是山区人民的主粮,而是大部分用作养猪饲料、酿酒、加工淀粉或晒干薯丝换取稻谷。城乡人民普遍日食三餐。农村,三餐多为米饭,部分地区晚餐为面食、薯线粉等杂粮。机关、学校、厂矿,早餐面点、稀饭,中、晚两餐米饭。

春季以各种干、腌、酱菜、菜苔为主,辅以菠菜、莴苣。夏秋以豆类、瓜类为首。冬则萝卜、白菜占多。民间待客,视客人多寡、亲疏与身份,确定菜肴。一般以豆腐、千张、薯线粉、蛋、肉、鱼办四碗、六碗或四盘;个别客人则以腊肉、荷包蛋相待。腊肉是本县乡间习用肉食,每年进入冬至后,多数农户开始宰牛猪,盐腌火熏,以备长年食用。尤以腊猪腿色红味美。喜庆节日,菜肴一般为“四盘四碗”。殷实之家,以海参、蛏干、银鱼铺面作十碗,分别称之为“海参席”、“蛏干席”、“银鱼席”。主菜则为鲜鱼、蒸肉、耳子、瘦肉丸子、鸡肉、肚片等。1979年以来,人民生活大有改善,婚庆宴饮,相互攀比,菜数渐次由四盘、六盘发展到八盘、十盘、十二盘甚至十四盘不等。菜谱有红烧肉、粉蒸肉、红烧排骨、红烧蹄花、瘦肉丸子、蓑衣丸子、烧肚片、炒猪肝、卤猪耳朵、蒸鸡、鹌鹑蛋、红烧鱼、千张、木耳等。丧葬酬宾较简,一般四至六盘。

建国前,吸烟者吸丝烟,农民自种自制者居多。水烟烟具,富有用广州十八铺出产的铜质烟筒,一般人家多用蒲圻车埠生产的竹质烟筒。吸旱烟者,则以长杆或短杆的细竹蔸为斗嘴,系以绣花烟袋,乡邻亲友聚会,吸烟时互相传递,香烟仅有少数富家、官吏、缙绅吸食。酒,有谷酒、米酒、糯米酒、高粱酒等。建国后,吸丝烟者逐渐减少,吸香烟由低价烟渐升为中价烟。1978年后,城镇青年吸高中档烟者多,农村则一般为抵挡。饮酒,除习用自酿的糯米酒、米酒外,逐渐兴用大曲、啤酒或红酒。

饮茶是崇阳人的传统习俗,一般是客来先敬茶。大沙坪、石城、大桥、白霓、路口等地多用花椒和茶叶沏茶自饮或待客。大源、苏塘、高枧等地习饮菊花茶。其茶以茶叶、菊花、黄豆、芝麻、食盐、花生仁等拌和冲泡。1978年后,除饮用花椒细茶、菊花茶外,城镇干部职工饮用茶叶品种越来越多,质量越来越高,有各种花茶及龙井、毛尖等。盛夏酷暑,城镇以汽水、果汁露作饮料,农民除饮用少量冰棒、汽水外、习以冷水、泉水解渴。

建国前,县民多同性聚族而居,由地名与姓氏结合取屋名。砖木、土石结构,有一进两重,一进三重,假三重、假二重,每重并排一连五、一连七间正房。贫家,山区多以块石奠脚,黄土筑墙,茅草、杉皮盖顶;平畈多以土砖砌墙,稻草盖顶;矮小而阴暗。建国后,居住日益改善,农村多砖墙瓦屋,各立门户,中间正房住人,两傍偏屋作厨房、猪圈之用。房屋结构,用块石或混凝土落脚,外墙砌烧砖到顶,中间隔墙砌齐楼脚,楼上一般接砌土砖,青瓦或机瓦盖顶。1981年以来,农村不少致富户和城镇干部职工建筑钢筋混凝土砖,青瓦或机瓦盖顶。1981年以来,农村不少致富户和城镇干部职工建筑钢筋混凝土结构的平顶楼房,一般是明三暗六,明五暗十式。城镇所建职工住宅,多为楼房,少则两层,多则五层,一家一套,一般为两室一厅和三室一厅。

建国前,县民出行多徒步,地主、豪绅、官吏则骑马坐轿。矫有二人抬线矫,四人抬蓬矫。去省城多坐帆船,自武长公路通车,才改乘汽车。建国后,骑自行车者渐多。1978年来,逐渐以骑摩托车为时尚,除边缘山区及老年人外,自行车与摩托车已成为一般中青年的代步工具。机关领导干部因公外出多坐小汽车。

(二)生产习俗

境内农民一般于正月上旬择双日开工。开工之日,不少人家置酒备肴,谓之吃“发行酒”。凡春种秋收,饭食较丰,兴“过昼”、“夜宵”,一般日食四餐。在劳动时,男女老少喜爱唱歌。搬运、肩挑、捶打,兴哼“号子”。崇阳插秧,历来热闹。建国前,稍富裕之家,好打“栽禾鼓”,击鼓引唱,一唱众和,间放小串鞭炮,劳动气氛活跃。凡插秧打鼓,主家不须请工,全是亲友和邻里帮工。插秧酒菜,特别丰盛,有糯米老酒、腊鱼、腊肉等,习用腊猪耳朵、腊豆腐干、盐蛋下酒。晚间,主家馈赠给各插秧人数枚盐蛋带回接小孩,有的人家还接老师和已嫁女儿吃“栽禾饭”。此外,苏塘、雨山、金沙等山区,挖红薯、包谷地时也兴打鼓。建国后,随着生产关系的变革,生产打鼓之习渐停。1981年农业生产责任制兴起后,互助互帮之风大兴。每逢插秧、搭谷、甥婿必赴舅岳家帮助。凡邻里病、丧和缺劳力困难户,群邀襄助。

崇阳民间建屋,在落脚、上梁、立柱、扶大门框、出水时,主家要给砖、木工“利实”(红包)。上梁、立柱,木匠要“喝彩”。竣工后,宴请砖、木匠,以示酬谢,谓之“吃圆屋酒”。凡做新婚家具,木匠进门时,要置酒设席,请亲友作陪,谓之吃“进门酒”,还给木工“利实”。篾工为人婴儿编摇篮,主家也要给“利实”。旧习新春岁首,木匠不为人做棺材、尿桶或装猪栏;砖匠不为人砌猪圈。匠人每年春节后首次开工,主家还须另给“开工利实”,以示吉利。


二、风 尚

(一) 道 德

崇阳人民素来勇于反抗民族压迫与阶级压迫,宁为玉碎,不畏强暴。晚清,钟人杰抗粮起义,震惊朝廷。民国27年(1938)11月,乌龟石娄家岭农民何国栋,因七旬老母被日军惨杀,矢志复仇,持菜刀至日军夜宿营处,砍死哨兵,夺其步枪子弹,带十余农民投奔抗日游击队。28年3月,浪口万德湾吴田樵,见3名日军掳一妇女至吴宅奸淫,逐集合农民吴永清、程汉辉等11人,持锄耙杀死3名日军,救出此妇,吴田樵却中弹而亡。28年9月4日,日军在白羊滩上屋企图强奸青年妇女石翠莲,石逃避难逃,誓守民族自尊心,投塘自尽。桂口秀才刘元瑞,安贫乐道,刚直不阿。民国35年某月,当地联保主任王介魁,大肆请客收礼,元瑞紧扣“介魁”两字的形体,写了一幅“半截人身剩两条光杆;一生做鬼抽斗米厘金”的对联,贴在王介魁家的大门口,使王家大煞风景。1979年,崇阳籍解放军战士丁化国,目睹越军侵犯本国边境,奋起反击,不怕牺牲,冲进敌堑壕击毙越军5名,被中央军委授予“战士英雄”称号。

崇阳人民乐善好施,向有捐金集资修路、建桥、设义渡、建凉亭、办学校等良习美德。清同治年间,全县有上津、洪桥、白云谭、殷家埠等义渡57处;有余耕、余恩、状元等义桥169座;有龙团、韵雪、四圣、大源等义塾19所;有小梅岭、金家边、伏岭、吴城铺、方山胭脂坳、洪上等茶亭10余处。光绪三十一年(1905),河田木匠丁德太,积资在黄沙港北山丁家建福德三跨石桥。民国时期,蔡墩邓森林募资在当地修建福星和溪石两座拱桥;并募资10万余串,置买水田106亩和铺屋1所,以成立“蔡墩育婴会”。民国14年(1925),崇阳大旱,内洲乡耆王世民在新塘岭设施粥所,救济灾民。建国后,桂花东山共产党员张道全,从1970年以来,建桥梁,修道路,照顾孤寡,优扶烈军属,群众称他是“播福的人”。华陂村妇女赵龙保,收养本湾一个父母双亡的孤儿,并送他读书12年。县钒厂退休职工甘伯炼,急公好义,乐做好事。1982年以来,将本人按政策所得包干推销费、奖金和辛劳补助的46520元,献给地方公益事业。其中用于金沙、白霓等地修公路、建水泥桥11 120元,老鸭村修堰10 000元,支持天城镇幼儿园和中小学维修校舍、添置课桌凳13 300元,县文化馆和县、村剧团活动经费11 100元,新修《崇阳县志》1000元。

崇阳民众,素称勤劳节俭。民国时期,内洲畈王新安,一生鹑衣敝履,蔬食菲饮,农忙种田,冬闲砍柴拾粪,终以勤俭埠家,并供养其子王文才学成名立,为国立重庆大学理学士,后任教授。大桥乡下津村王红英,母女3人,一贯勤劳节俭。1981年耕种8亩责任田,白天田间劳作,夜晚加工豆制品,逐步发展成为家庭豆制品加工厂。1984年,添置柴油机、电动机、钢磨等设备,新增炸豆腐、盐干丝、素火腿、腐竹、干子等品种,养猪20头,收粮食9000余斤,全年纯收入1.1万余元,华陂乡棠棣村农民甘晃原早年丧妻,一人抚养儿女,日作男工,夜作女工,每年除大年初一外,不论晴雨寒暑,劳作不息,并节约储粮。1982年,他已73岁,仍为家庭主要劳力,全家耕种土地19.6亩,每年向国家售粮万余斤,周济亲友2000余斤。1985年产粮2.08万斤,养猪12头,全年纯收6564元。

县民素有尊老爱幼传统。清光绪年间,邑西方山泉冲陈阳谷,家贫,待亲至孝,冬天为父母温被,夏季为父母打扇驱蚊。民国时,新塘岭石塘下鲍发安,待母至孝,自食薯芋野菜,甘旨奉母,常为人佣工,得钱必买肉回家供母,寒天每夜必将被褥拷温。建国后,台桥乡长堑柳玉凤,婆婆病床数载,柳奉汤药,勤浆洗,昼夜侍侧,豪无怨言。大白乡新河村殷龙凤,1980年其弟刘锦华因公致残,失去双腿,1982年10月右手又作截肢手术。龙凤除服侍老母和照顾6个未成年人的子女外,还挑起护理幼弟的重担,喂茶饭,端屎尿,缝补洗涤,并把攒积多年的250元钱用于买补品,为锦华滋补身体,还买一台收音机放在床前,为其解闷。1984年被全国妇联命名为“五好家庭”。

崇阳人民一向患难相助,疾病相扶持。凡遇婚丧或见人急难,均能以财或力相助。1954年,境内人民对洪湖、监利等县转移来崇灾民,腾房退屋,运粮捐衣,使其度过难关。1980年2月,大白公社桥头大队长农民王庆明上山砍柴,不幸跌倒,被柴桩将肛门直肠戳成重伤,当地王良瑞、王尚桓分别带头捐款100元、50元,并为王庆明发出《救死扶伤》募捐小册子10本,共募得600余元,使王庆明得以进入咸宁地区医院治伤。1982年7月,华陂长工桥王子念家失火,无家可居,当地人民几天内就为他修复两间住房。1983年,全县有共产党员4470人对5300家农村困难户,给予技术指导和资金援助。同年,桂花泉公社有1100名劳力,用6000多个劳动日,帮助困难户种责任田。1985年冬,县直76个单位的干部职工5897人,向农村贫困户捐衣5631件,现金15187元,粮票415斤,大米300斤,猪肉600斤,絮被33床,鞋161双,帽12顶。

建国前,崇阳人称师为师父,师之妻为“师母”,还流传“三代不忘恩师”之说。凡逢年过节,向师长赠送礼物,表示慰问。工艺徒在三年学艺期内,凡蒲节、中秋和旧历年关均向师长送年节日礼,出师后,多数人每逢春节还要省师拜年。建国后,提倡尊师重教。1985年9月10日教师节,崇阳各界人士向教师献花,致慰问信,赠礼物,表达对人民教师的崇敬。


(二) 礼 仪

建国前,县内兴早婚、童婚,男婚女嫁,仅凭“父母之命,媒妁之言”。有些儿童,甚至在襁褓中就订了婚,美其名曰:“童子婚姻”,还有“抱媳等子”、“指腹为婚”的。订婚程序,一般由媒人初谈,互通生辰,双方父母请星士算命,叫“排八字”。要两造互不忌克,双方才允盟为婚,再择定日期,由媒人通知女家“发八字”(庚帖),并由女家亲长随媒人“送八字”。男家“接八字”时,男家用金银首饰、高档衣料送给女家,女家以鞋、袜、衣帽回赠。男女成人后,由父母主办婚事,筹办嫁装。中产之家,备四至六抬,豪绅巨富,八至十二抬,多为生活用具;此外,还有陪嫁田、陪嫁山。吉期当天,男家请媒人到家,偕新郎到女家“过客”(送礼)娶亲,送给女方服饰及酒肉、鸡鱼、糕点之类。此外,还给女家各种服务人员以“开面”、“参厨”、“筛壶”、“打盘”等小礼。新娘出嫁时,戴凤冠,着彩衣,辞拜家堂宗祖,坐二人或四人花轿,有“伴嫁娘”、“灯笼把(伴童)、“上亲”一行坐轿或步行陪送,花轿到男家门前时,宾相撒矫喝彩,鞭炮齐鸣。矫入内堂,由两个妇女搀扶新娘出矫,携新娘同新郎至神龛前“拜堂”。拜堂后,入洞房,饮交杯酒,闹新房。婚后三日“回门”,也有的地方三朝看女。不少贫困人家,无钱操办儿女婚事,只好抱小媳妇或把女儿给人家作“童养媳”。至成人,不请宾客,不择日期,一般于农历除夕令儿子和媳妇“合房”。前夫已死,子女尚幼,招夫养子,谓之“坐山招夫”。招夫不改姓氏,招夫以后所生子女,多与前夫同姓。兄长去世,或亲弟已故,叔收兄嫂,兄收弟妇为妻叫“连房”,一般兄长与弟妇连房者多,弟与兄嫂连房者少。妇女一般以再嫁为耻,丈夫死后宁愿守寡,而有钱有势的男人却可以连娶妻妾。夫妻不和离婚,甚为不易。建国后,摒弃陈规陋习,废除包办婚姻,相爱男女到政府领取结婚证,即为合法夫妻。有女无男之家,兴招郎入赘,凡入赘,立承继付约,由女家举行婚礼,婚后生子随母姓。同时提倡男到女家,所生孩子可跟父姓,也可随母姓。1980年后,风行缝纫机、自行车、沙发、电风扇、洗衣机、电视机、电冰箱等陪嫁。婚宴多则几十席,少则十几席。机关农村虽有集体结婚典礼,但为数甚少。

旧习老人弥留之际,亲人皆围坐守侍。断气后,到神龛击罄辞神,房内撒一石灰圈,内焚钱纸,亲人围尸痛哭。接着,用柏枝、女贞叶泡水沐浴,更换寿衣、寿鞋、头戴寿巾,将尸体放床前或堂房门板上,俗称“小殓”。随后将死者生前床草携至野外烧化,谓之“烧垫铺草”。接着就近择时“大殓”。棺木停放厅堂,子孙日夜守灵举哀,并请僧道给死者做道场。穷家小户一般简单,富家往往要做三天三夜或七天七夜斋醮,个别大户甚至做四十九天的“伴馆斋”。安葬要请阴阳先生看风水,择吉日。安葬前,讣告亲朋,死者子、女、婿、侄、孙等晚辈亲人,头戴白纸糊的箬叶“笼冠罩”,穿白褂,系草绳,着白鞋,拄“哭竹棍”;女的披麻,戴白头巾,穿孝服。灵柩前供“灵牌”,亲友携悼轴、祭礼、烛帛到灵前鸣炮跪拜。殷实之家还请来众多读书人为礼宾,大搞家堂致祭,扎孝门,配鼓乐,通宵达旦,俗称“做白喜事”。贫民无力为祭,只能请人唱孝歌,以悼念死者。出殡启柩,女婿或儿子抱“灵牌”,众人敲锣打鼓,鸣鞭炮,扬悼轴,歌《薤露》。柩行时,一路丢纸钱。登穴封土入葬后第三天圆坟。孝子在“七天”之内,不理发,谓之“蓄七”,不可议婚和结婚。从“一七”到“七七”,每七天要“烧楮钱”一次,叫“烧七”。乳哺期儿童夭折,其新冢三日内,每晚送烟包与乳液。建国后,批判封建迷信,丧葬礼仪渐改,一段时期,请阴阳“看风水”和请僧道做超度之事基本绝迹。但近年来丧葬陋习开始抬头,又兴起供“灵位”,开堂祭悼,烧“灵屋”,“烧七”之风。至于开追悼会,多数是有公职的死者,民间行此丧礼者甚少。

县民棺殓土葬习深,兴早备棺木。1976年11月,县人民政府在城西白泉村尧家岭修建火葬场,1979-1985年,共火化尸体243具,以国家、集体、企事业单位干部职工及城镇居民居多。

县民历来视添丁为头等快事,尤以初生为最。婴儿脱腹,鞭炮连天,三朝前,带鸡、肉、鞭炮到岳家报喜。临盆三朝,给小孩沐浴、穿衣,抱至神龛前鸣鞭拜宗祖,俗称为“做三朝”。三朝后下请柬宴客,叫“接粥米”。产妇娘家用鸡、肉、蛋、红糖、黄花、红枣、稻米、童衣、童被、孩帽等打“抬盒”。其他亲友用食物、布料打“单盒”或送钱礼。邻里契友,在主家宾客庆贺之际,唱贺戏。小孩满月,请理发师为婴儿“剃满月头”,剃完后还须用红蛋滚头,并给理发师以红包,同时向左邻右舍馈送红蛋,娘家要接产妇“吃满月饭”。

建国前盛行庆寿,男女五十即启寿宴。有的亲族好用木作匾,髹漆描金,套语褒扬,称为“挂匾”。寿礼有寿饼、寿耙、面条、寿鞭、寿幛、寿酒、寿烛、布料及钱币。富户或权贵还举行拜寿仪式和造寿藏。儿童周岁,亲友送鞋、帽、童衣、面条表示庆贺。凡寿席,习食面条,以取兆“长寿”。建国后,小孩周岁,盛行庆贺。六十以上老人庆寿的占多。

建国前,民间建房,须先请阴阳先生选宅基,破土落脚、上梁、立柱、扶大门框,均要选“吉日”。一般亲友和邻里要帮工。至亲、契友还要馈赠菜肴,俗称“靠席”。造船、做棺材,亲朋也兴帮工、靠席或送钱礼。建国后,农村建房,一般是择吉日下脚,亲友循俗帮工、靠席。屋主迁入新宅,多举行庆贺,邻居鸣鞭炮送行,抬火盆入新屋,预兆兴旺。

县民习尚礼貌。同路作客,尊长者在前。主人奉茶,尊长者先接,入席尊长者上坐。行人让路,空手让挑担。遇人丧事或忧事,不嬉笑。里有殡,不歌唱。逢人喜庆,不哭泣,不说不吉利的话。对残废者不讥笑。向人问事问路,看对象先道称谓。借人器物归还,说“多谢”。宾客到,主人出门迎接,请坐奉茶。客人在堂,主人不驱鸡逐狗、打骂小孩。宴席间,主人热情斟酒劝菜。

境内封建迷信的忌讳甚多,这里仅记交往礼貌的忌讳。他人亲长逝世,忌说“死了”,要说“老了”或“过背”了。遇别人儿女夭折,要说“丢了”或“冇养得”。贺人生女,不直说“得女”,要说“恭喜你家生了个绣花的”。对人的女儿,忌说“姑娘”,要呼“倒伢崽”。不能称别人之妻为“堂客”。逢人宰年猪,忌说“杀猪”,要道“解猪”、“剑猪”。

二、 节 日

崇阳民间传统节日,有春节、上元等12个。民国时期有“三.二九”青年节、“四四”儿童节、十月十日“双十节”。建国后,有“三八”妇女节、“五一“国际劳动节、“五四”青年节、“六一”国际儿童节、“七一”建党节、“八一”建军节、九月十日教师节、“十一”国庆节、元旦等。这些法定节日仅有机关、团体、企事业单位和学校按国家规定统一庆贺和放假。以下仅记述境内传统节日的风俗习惯。

(一) 春 节


农历正月初一为春节,俗称“阴历年”。凌晨,以一家或数户在大门前集中放鞭炮,叫“出天方”,先拜天地,再互道“恭喜”。然后各自归家闭门鸣鞭吃年饭。年饭菜肴特别丰盛,要吃不完,以兆有吃有余。当家人要吃鸡爪,称“拿钱手”,象征这一年能挣钱发财,还要吃上几块“年杠肉”(大块肉)。这一天最讲忌讳,不能说不吉利的话,如肉骨不能直呼骨头要叫“元宝”。饭后,幼辈向左邻右舍的长者拜年,各家分给拜年儿童以糖果、糕饼或花生、蚕豆、米泡。从初二起,青年男女携幼抱小到亲戚家向长辈拜年,有“初一崽(子拜父母),初二郎(婿拜岳父母),初三初四拜姑娘(姑母)之说。但有的地方初二须拜舅父母,以示母族后妻族。拜年携带糕点、糖果、猪肉等多样礼物,亲戚家的亲房邻居均须办“拜年酒”招待。建国后,机关、团体举行“春节团拜”,党政领导干部向烈军属、知名人士和离退休干部“拜年”。春节期间,城乡人民大搞文娱活动,唱戏,划彩莲船,玩龙灯,舞狮子,戏蚌壳,锣鼓唢呐,鞭炮连天。但抹牌赌搏之风,近年有所蔓延。

(二) 上元节

农历正月十五日为上元节,俗称“月半”,当夜称为元宵。家家户户兴吃腊猪头和糯米糍粑。当天早餐,一般都吃有肉、豆腐、红豆等作馅的芦(玉米)粑或荞粑。元宵之夜,各家每个房间要点上灯,稻场、园圃、秧田、祖坟都要插上蜡烛,俗称“照亮”。城镇家家户户插蜡烛,点檐灯,满街通“红”。迷信者还请僧道到家念灶王经,叫“谢灶”、上元是已嫁女子回娘家省亲团聚的日子,无论老少均不例外,十五、十六两日,父接女,兄弟接姐妹,侄儿接姑母的络绎不绝。建国后,基本沿袭上述活动,唯僧道谢灶等迷信活动逐渐消除。

(三) 上巳节

农历三月三日为上巳节。旧时,仅学校师生、文人墨客、富家士女结伴郊游,称为“踏青”。一般携带酒肴,举行野餐,或赋诗作画,极尽雅兴。建国后,学校机关也组织春游,但不限此日。

(四) 清明节

清明日,家家户户以鱼肉、米酒、香烛、纸钱扫墓祭祖,覆土培坟。建国前,各姓房族有清明会,置有“挂山田”。每届清明,办扫墓酒宴,只男丁入席和参加祭扫。有的大族张旗打伞,抬着三牲酒礼,大队人丁向开基祖宗祭奠。建国后,清明扫墓一般仍沿用旧习。机关、团体、学校有组织地向烈士陵墓祭扫,以缅怀先烈。

(五) 端午节

农历五月五日为端午节,亦称端阳节或菖节。节前,青年男女和儿童要缝菖节衣、买遮阳帽。届时户户挂菖蒲,悬艾条,门贴菖节符。用雄黄水洒地,饮雄黄酒,小孩用雄黄酒点额面。包粽子,煮盐蛋,做包子,亲友相互赠送。也要接姑母、姐妹或女儿回娘家省亲。境内主要河流沿岸村镇,皆有龙船竞渡,观众如云。以前,境内龙舟竞渡常引起宗族械斗。建国后,一般由体育部门组织龙舟竞赛。五月十五日为“大端阳”,家家备肴馔欢度,有时也搞龙舟竞渡。

(六) 天贶日

农历六月六日为天贶日。旧时,民间酒食穰甜,吃新米、新菜,谓之“吃新”。同时祭祀土地,祈福穰灾。建国后,再无祭祀之举,而“六月六,晒红绿”(指翻晒衣服)之习仍存。

(七) 巧 节

农历七月七日为巧节。过去,民间常在这天暴晒书籍衣裳。晚上,男女老少聚集庭院,占天河隐现,卜谷价贵贱,妇女乞巧于月下穿针。现此节已不被人们重视。

(八) 中元节

农历七月十四日为中元节,又称“盂兰会”或“鬼节”,俗称“七月半”。节前二日(即十二日)中午,各家各户多以肉鱼、茶酒米饭,供奉祖先,名曰“接太爹太婆”。从十二日至十四日,餐餐鱼肉茶酒呈桌案,盛饭若干碗,置箸碗上,念祖先名号请吃饭。用羊山纸折成袱,于十四日焚化敬祖。十三日为新亡未满一年者烧袱,叫“烧新七月半”。建国后,这一活动已大为减少

(九) 中秋节

农历八月十五日为中秋节。节日食品除鱼肉等荤菜外,家家户户都要吃糯米粑,亲友还互相馈送月饼等节日礼品。当天晚上,全家团坐庭院,吃月饼赏月。建国后,赏月之习渐少,但纪庆之隆重胜于往昔,放映电影,演出戏曲等娱乐活动,各地均有。

(十) 重阳节

农历九月九日为下巳重阳节。“九”,又有长久之意。建国前,有的地方在重阳敬老祝寿。民间习于此日酿酒,有“九月重阳好做酒”之说。此节群众一般不重视,唯读书人三五结伴,载酒登高,赋诗咏菊为乐。建国后,有的学校组织师生登高览胜。

(十一) 小年

腊月二十四日为小年。前一日,户户须进行一年一度的清洁大扫除,俗称“扫扬尘”,有的人家延僧道送灶神。小年日,各家各户挂灯笼,备盛馔吃晚饭。过去商家、富户雇请的店员、长工皆于此日下工,自行安排家事,停止劳动,有“长工、短工,腊月二十四日下工”的规矩,如今,外地干部职工多在此节前后回家与亲人团聚。

(十二) 大年

腊月三十日(月小二十九日)为大年,境内不少地方有提前一日或二日的。大年日,家家户户门上贴春联、门神、悬挂檐灯。除夕之夜,各家围炉向火,火要烧得旺盛,象征家道兴隆。有“三十夜的火,月半夜的灯”之说,男女彻夜不睡,叫“守岁”。习惯吃猪腿“团年”。团年后,长辈要给晚辈(未成年的小孩)发“压岁钱”。儿童串户,甥婿辞贺,叫“辞年”。





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